Граница Армении и Кавказской Албании — по реке Кура. Азербайджанская фальсификация
Кавказская Албания как государство впервые на арене истории сформировалось в I веке. до н. э. и представляла собой союз 26 племен, говоривших на различных языках лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи.
У азербайджанцев с каждым годом крепчает традиция: всё армянское превращать в азербайджанское. Азербайджанские псевдоисторики, в порыве своей пропаганды доходят до того, что объявляют будто территория восточной Армении в древности и средние века была «Кавказской Албанией», а все армянские архитектурные памятники объявляют «албанскими», а под албанскими подразумевают «тюркскими» («азербайджанскими ») и не важно наука, они для себя уже доказали обратное.
Мы понимаем, что все эти комплексы из-за проигранной войны в Карабахе. После такого позорного поражения немудрено, что у них развилось бурное воображение и раздвоение личности. А причина поражения в том числе в том, что воевали они не за свою землю, а за очищение армянской земли от армян. Азербайджанские лжеисторики, по приказу президента, приступили к фальсификации истории на государственом уровне. Цель фальсификаций, создать основания для претензии к территории Арцаха (Карабаха) и доказать свою «автохтонность», а армян представить пришлыми.
Азербайджанские фальсификаторы истории активно переписывают историю армянского населения Арцаха, представляя ее как «албанскую». Сами создают «источники» для своего бреда, потом создают «научные работы», в которых как доказательство приводятся созданные ими же «источники», потом размещают свои «труды» на созданных ими же ресурсах, потом уже приводят ссылки на эти ресурсы в качестве обоснования к следующей партии бреда. Особым шиком в их среде считается создание «древних» карт Кавказской Албании, которые сами создают и сами потом смакуют в своей среде. Вот одна из таких «карт». Создатель сего шедевра некая Фарида Мамедова, которая в Азербайджане умудрилась получить гордое звание «историка» и высокую должность руководителя кафедрой «Исторических наук» в Национальной академии авиации. Видимо Кавказская Албания и авиация у них все таки тесно связаны.
А мы обратимся к первоисточниками
Российский историк-востоковед. Член-корреспондент РАН, директор Института российской истории А. П. Новосельцев анализируя сведения Страбона, Аппиана, Плутарха, Плиния Старшего, Фавстос Бузанда однозначно отмечает, что армяно-албанская граница проходила по реке Кура. В своем труде «К вопросу о политической границе Армении и Кавказской Албании в античный период», он пишет:
<<По данным Страбона, Сакасена не только входила в состав Армении, но географ называет ее лучшей частью Армении. За Сакасеной уже по левую сторону Куры располагалась Камбнсена (армянское Камбечан, грузинское Камбечани). В этой области сходились границы трех государств: Армении, Иберии и Албании.>>
Говоря о последней, географ указывает, что албаны обитали между иберами и Каспийским морем. Сопоставляя это с вышеприведенными материалами, можно сделать вывод, что по данным Страбона граница Армении и Албании проходила от пределов Камбисены до слияния Аракса с Курой (полагая, что их русла в то время совпадали с современными). Этому вовсе не противоречит указание Страбона на то, что река Кура протекает через Албанию, поскольку левобережье этой реки в пределах от Камбисены на юг относилось к Албании. Данные Страбона находят подтверждение и у других античных писателей. У Аппиана (II в н. э.), пользовавшегося теми же источниками, что и Страбон, сказано, что албанский и иберийский ожидали Помпея у Куры, скорее всего в пределах Камбисены.
Точно также и у Плутарха, албаны, выступая против Помпея, должны были перейти Куру, а потом и сам римский полководец, совершавший поход на Албанию, переправлялся через эту реку. И Дион Кассий указывает, что албаны живут за Курой. Особенно важны по этому вопросу материалы Плиния Старшего, в знаменитом труде которого как бы сконцентрирована вся сумма знаний людей той эпохи по целому ряду наук, в том числе и по географии. И Плиний пишет, что албаны жили на равнине от Куры и реки Алазан, впадающей в Куру. Важно отметить, что у Плиния идет речь об утиях и их стране Отене (арм. Утик), расположенной на правобережье Куры ниже Сакасены. И относительно Отены Плиний дважды .пишет, что она входит в Армению. Именно за утиями до Каспийского моря, гранича на западе с Курой, обитали албаны. Наконец, и Птолемей границей Армении и Албании называет Куру.
Таким образом, у всех античных авторов I—II вв. граница между армянским и албанским царствами проходит по реке Куре, как можно полагать, до слияния ее с Араксом. Поэтому в то время такие исторические области, как Утик, Сакасена, Арцах входили в Армению, хотя их степень подчинения армянским царям могла быть в разные времена неодинаковой.
Для III в. никаких реальных данных об армяно-албанской границе в источниках не обнаруживается. Лишь Фавст Бузанд, говоря о событиях 30-х годов IV в., указывает на то, что граница между государствами прежде была по Куре».
Описание границы Армении и Кавказской Албании, античными и средневековыми авторами — по реке Куре.
Страбон (др.-греч. Στράβων; ок. 64/63 до н. э. — ок. 23/24 н. э.), древнегреческий историк и географ, так описывал границу Армении и Кавказской Албании по реке Куре:
«Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам; одни набеги были дальние, другие же — на близкое расстояние. Так они захватили Бактриану и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили название от своего имени — Сакасена». (География, XI, 8, 4)
«С востока — то же самое (Каспийское) море вплоть до границы Албании и Армении, где впадают в море реки Кир и Аракс; Аракс протекает через Армению, а Кир — через (δια) Иберию и Албанию». (География, XI, 1, 5)
«Проход из Албании идет сначала через склоны высеченной в камне тропы, а затем через пойму, образуемую рекой Алазонией, текущей с Кавказа. Проходы же из Армении — это ущелье Кира и Арага … Этими проходами воспользовался сначала Помпей, двинувшись из Армении, а затем Канидий» (География, XI, 3,5)
«Она (река Кир) берет начало в Армении и, тотчас вступая в вышеупомянутую равнину (в центре Иберии), принимает Араг <Арагву>, (текущий с Кавказа), и другие притоки, а затем через узкую долину течет в Албанию; между этой долиной и Арменией река мощно проносится по равнинам, весьма богатым пастбищами, принимает ещё больше рек (…) и наконец впадает в Каспийское море». (География, XI. 4.1.).
«Албанцы больше привержены к скотоводству и стоят ближе к кочевникам; однако они не дики и поэтому не очень воинственны. Они живут между иберийцами и Каспийским морем …». (География, XI. 4.1.).
«Поблизости (от Кира) впадает в море Аракс, бурно текущий из Армении» (География, XI. 4.2.)
«Северные части (Армении) — это горы Парахаофра, лежащие над Каспийским морем, Албания, Иберия и Кавказ, который окружает эти народности и примыкает к Армении» (География, XI, 14,1)
«Далее рассказывают, что Армению, в прежние времена бывшую маленькой страной, увеличили войны Артаксия и Зариадрия <начало II в. до н. э.> у иберов <они отняли> предгорья Париадра, Хорзену и Гогарену, которые находятся по другую сторону реки Кира (…) поэтому все эти народности теперь говорят на одном языке» (География, XI. 4.5.)
«В самой Армении много гор и плоскогорий (…) много там и долин (…) например долина Аракса, по которой река Аракс течет до границ Албании, впадающей в Каспийское море. За этой границей идет Сакасена, тоже граничащая с Албанией и рекой Киром; ещё далее идет Гогарена» (География, 11, 14,4)
«Рек в Армении довольно много; наиболее известны Фасис и Лик, впадающие в Понтийское море (Эратосфен вместо Лика неверно называет Термодонт), в Каспийское — Кир и Аракс, в Красное — Ефрат и Тигр». (География, XI, 14, 7)
«Области, расположенные между Европой и Азией, ограничиваются на востоке Каспийским морем] вплоть до границы Албании и Армении, где впадают в море реки Кир и Аракс» (География, XI, 1,5)
Плиний Старший (лат. Plinius Maior, настоящее имя Гай Плиний Секунд, лат. Gaius Plinius Secundus I в. Н. э) — древнеримский писатель-эрудит. Автор «Естественной истории», описание границы по ркеке Куре։
«Теперь будут перечислены жители пограничных с Арменией областей: всю равнину, начиная от реки Кура, заселяют племена албанов, а затем иберов, которые отделены от первых рекой Оказаном [Алазанью], текущей с Кавказских гор в реку Кир» («Естественная история», кн. VI, 28-29)
«племя албанцев, расселившееся по кавказским горам, доходит, как сказано, до реки Кира» (VI, 39).
«Итак, Великая Армения имеет границу до Адиабены, будучи разделенной от неё широким горным хребтом, … а на левой стороне тянется до реки Кура» (кн. VI, 9)
«на остальной (части) передней стороны, простирающейся до Каспийского моря, находится Атропатена, отделенная от Армении рекой Араксом со стороны Отены» (кн. VI,42 ; кн. XII,28)
Плутарх (др.-греч. Πλούταρχος) — древнегреческий писатель и философ в своей знаменитой книге «Сравнительные жизнеописания», отмечает, что албаны, выступая против Помпея, должны были перейти Куру, а потом и сам римский полководец, совершавший поход на Албанию, переправлялся через эту реку։
«Затем Помпей оставил Афрания для охраны Армении, а сам, не видя иного выхода, направился преследовать Митридата через земли, населенные кавказскими племенами. Самые многочисленные из этих племен – альбаны и иберы; область иберов простирается до Мосхийских гор и Эвксинского понта, а альбаны живут к востоку до Каспийского моря. Альбаны сперва согласились пропустить Помпея через их страну. Но, когда зима застигла римское войско в этой земле и римляне справляли праздник Сатурналий, альбаны, собравшись числом не менее сорока тысяч, переправились через реку Кирн и напали на них. Река Кирн берет начало с Иберийских гор, принимает в себя Аракс, текущий из Армении, и затем впадает двенадцатью устьями в Каспийское море». (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Помпей, 34 )
Далее пишет:
«Преследование Митридата, который скрылся в области племен, живущих на Боспоре и вокруг Мэотиды, представляло большие затруднения. Кроме того, Помпей получил известие о новом бунте альбанов. В раздражении и гневе Помпей повернул назад, против них; он снова перешел реку Кирн – с трудом и подвергая войско опасности, ибо варвары возвели на реке длинный частокол». (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Помпей, 35 )
Клавдий Птолемей (др.-греч. Κλαύδιος Πτολεμαῖος, лат. Claudius Ptolemaeus, ок. 100 — ок. 170) — знаменитый александрийский астроном, математик и географ II век н. э. Клавдий Птолемей — одна из крупнейших фигур в истории науки эпохи позднего эллинизма. Так описывает границы Армении и Кавказской Албании по реке Куре:
«Албания ограничивается с севера описанной частью Сарматии, с запада — Иберией по указанной линии, с юга — частью Великой Армении, идущей от границы с Иберией до Гирканского моря к устью реки Кира». (География, V,11,1)
«Области Армении в части заключаются между реками Ефрат, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская … вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская». (География, V,12,3)
«Города и деревни Албании следующие. Между Иберией и рекой, вытекающей с Кавказа и впадающей в Кир, которая течет по всей Иберии и Албании, отделяя от них Армению». (География, V,11,3)
«Великая Армения ограничивается с севера частью Колхиды, Иверией и Албанией по вышеуказанной линии, проходящей через реку Кир». (География, V,12,1)
Дион Кассий (др.-греч. Δίων ὁ Κάσσιος, лат. Lucius Claudius Cassius Dio Cocceianus; между 155 и 164 годами н. э., Никея, провинция Вифиния и Понт, Римская империя — 230-е годы н. э.) — Римский консул и историк в своей книге «Римская история», описывает, что царь албан — Оройс живет выше реки Кура։
«Оройс, царь албанцев, живших выше (ύ π έ ρ) Кирна». (Римская история, XXXVI, 54,1).
Захватить его (Оройса) не удалось, так как он, будучи отбит Целером и получив известия о неудачах других, обратился в бегство, но зато Помпей перебил много албанов, застигнув их врасплох при переправе через Кирн" (Римская история, кн. XXXVI, гл.54,4,5)
«Узнавши здесь, что путь по материку идет через земли многих неизвестных и воинственных племен, а морской путь ещё затруднительнее вследствие отсутствия гаваней в этой стране и суровости её обитателей, приказал флоту сторожить Митридата, чтобы и его самого не допускать никуда выплыть … а сам обратился против албанцев, но не кратчайщим путём, а через Армению, чтобы захватить их врасплох и посредством этой уловки, кроме перемирия. Он перешел вброд через Кирн …» (Римская история, кн. XXXVII, гл. 2, 3, 4)
Аппиан (др.-греч. Ἀππιανός Ἀλεξανδρεύς — Аппианос Александреус) — (ок. 95 г. н. э. — после 170 г.) — древнеримский историк, I-II вв. Пишет, что царь Албании и Иберии ожидали Помпея у Куры։
«․․когда Помпей ходил по этим историческим местам, одни племена, которые были соседними с царством Митридата, пропускали его; но Ороз, албанский царь, и Арток, царь Иберии, с 70.000 воинов подстерегли его около реки Курна…» («Римская История», Митридатовы войны, 103)
Стефан Византийский (др.-греч. Στέφᾰνος ὁ Βυζάντιος; 527—565) — константинопольский грамматик VI в., географ и писатель։
«Отена — область Армении» (Steph. Byz. s. v. Ο τ η ν ή)
«У реки Кира живут обарены и отены, составляющие значительную часть Армении»
«Царь Армении Пакор, находясь в это время у Артаксаты и Отены в Армении» (Steph. Byz. s. v. Ω β α ρ η ο ί)
Менандр Протектор (др.-греч. Μένανδρος ὁ προτίκτωρ) — византийский дипломат и историк VI века:
«Римские военачальники опять вступили в Албанию, заставили савиров и албанов переселиться по сию сторону реки Кира…»
Азербайджанские лжеисторики приходят в бешенство, когда армянские авторы ссылаются на античных авторов и особенно на Бехистунскую надпись Дария I Великого. Играр Алиев не хочет смериться с данными первоисточниками античных и средневековых авторов, пишет и фальсифицирует данные Страбона:
«Судя по-Страбону, армяне захватили Сакасену, Орхистену и некоторые-другие области, ибо они перечисляются амасийским автором как армянские провинции. Однако верить Страбону можно не всегда: „География“ его содержит немало противоречивого, поскольку он некритически использовал разновременные сообщения лиц, весьма недолго бывавших в Албании и поэтому плохо осведомленных о событиях предшествующего им времени, Это и было причиной того, что географ делал различного рода несправедливые и легковерные обобщения. Трудно поверить Страбону, когда он, например, говорит о Сакасене как армянской области. Этому противоречит его же утверждение о том, что река Кура протекает через Албанию, Если это так, то тогда Сакасена — это не армянская, а албанская земля».
Играр Алиев запутался в своей же лжи, сам того не понимая.,говоря, что Страбон «запутался». Страбон чётко пишет, что Сакасена граничит с Албанией. Вот как на самом деле описывает Страбон:
«За этой равниной идет Сакасена, тоже граничащая с Албанией и с рекой Киром; еще далее идет Гогарена. Вся эта страна полна дикими плодами и плодами деревьев, выращенных человеком, и вечнозелеными растениями; здесь растет также маслина. Провинцией Армении является Фавена, а также Комисена и Орхистена, выставляющая наибольшее число всадников». (География, XI. 14, 4)
Армянский историк V в. Фавстос Бузанд описывает смутное время, наступившее в Армении в конце 360-х гг. — в эпоху царя Аршака II, сопровождавшуюся массовыми восстаниями вельмож и целых областей против царской власти (в частности, «против армянского царя Аршака восстал также укрепленный гавар <округ> Арцах»). Его царствование завершилось пленением и персидским нашествием, в котором принял участие также царь Албании Урнайр. Впоследствии, по рассказу Бузанда, персы были отражены, Урнайр разбит и даже попал в плен к армянскому полководцу Мушегу Мамиконяну, который разгромил восставшие области (включая Арцах, побежденный «в большом сражении», и страну каспов с городом Пайтакаран, жители которой «отложились от армянского царя и изменили ему»), а затем напал на Албанию и вернул захваченные албанцами во время албанского марпанство земли по Куре — Утик, Шакашен. («Сакасену» Страбона) и др., сделав границей Куру, «как было раньше» («История Армении», кн. V, гл.13)
Азербайджанские же «историки» интерпретируют источники от античных и средневековых авторов следующим образом:
«Армянский историк Фавст Бузандаци свидетельствует о том, что во время правления албанского царя Урнайра в IV в. Ути, Шакашен, Гардмандзор, Арцах, область каспов, в том числе город Пайтакаран, входили в состав албанского государства. В 371 году полководец армянского царя Папа Мушег Мамиконян выступил с войском против Албании, разгромил Арцах и Албанию и отнял у них „гавары — Ути, Шакашен и Гардмандзор, Колт и сопредельные им гавары“ Спарапет Мушег Мамиконян также захватил область каспов и город Пайтакаран. Но это длилось недолго, вскоре, во время раздела Армении между Сасанидами и Византией по договору 387 года, Албании были возвращены Арцах, Ути, Шакашен, область каспов и город Пайтакаран».
А теперь сравните текст Фавстоса Бузанда с фальсификацией азербайджанских псевдоисториков.
В книге Бузанда не говорится, что армянский полководец Мушек Мамиконян отнял у албан «исконно албанские гавары»: там чётко написано, что он вернул армянские гавары, которые были захвачены албанами в период албанского марпанство. Но этот факт они игнорируют.
Читаем Фавстоса Бузанда:
«В то время маскутский царь Санесан, сильно разгневавшись, проникся враждой к сородичу своему, армянскому царю Хосрову, и собрал он все войска, — гуннов, похов, таваспаров, хечматаков, ижмахов, гатов и глуаров, гугаров, шичбов и чилбов, и баласичев и егерсванов, и несметное множество других разношерстных кочевых племен 10, все множество войск, которым он повелевал. Он перешел свою границу, большую реку Куру и наводнил армянскую страну». (Фавстос Бузанд. «История Армении», кн. III, гл.7)
Фавстоса Бузанда далее пишет:
«Пошел (армянский полководец Мушег Мамиконян) войною также на страну албанов и жестоко разгромил их. Отнял у них много гаваров, которые ими были захвачены — Ути (Утик/Отене), Шакашен (Сакасена) и Гардманадзор, Колт и сопредельные им гавары. Реку Куру сделал границей между своей страной и Албанией, как было раньше». (Фавстос Бузанд. «История Армении», кн. V, гл.13)
Другой армянский историк IV века Агатангелос также упоминает Утик, исключительно в составе Армении. В книге «История Армении» он пишет։
«Тогда царь, немедля, со страхом и великой радостью позаботился о том, чтобы собрать главных нахараров и наместников страны: первым (был) ишхан Ангехтуна … двенадцатый — ишхан земли Цавда, тринадцатый — ишхан земли Утик…Они суть избранные ишханы (князья), наместники, краеначальники, тысяцкие, десятитысяцкие страны армянской, дома Торгомова».
А вот версия созданная азербайджанскими псевдоисториками: «Но это длилось недолго, вскоре, во время раздела Армении между Сасанидами и Византией по договору 387 года, Албании были возвращены Арцах, Ути, Шакашен, область каспов и город Пайтакаран».
А теперь сравните фальсифицированный труд азербайджанских авторов с первоисточником VII века, армянского историка и географа — Анания Ширакаци, где он описывает в своем труде «География» провинции Армении и Кавказской Албании, Утик, Арцах упоминает как часть Армении։
«Великая Армения, к востоку от Каппадокии и Малой Армении на реке Ефрате у Тавра, который отделяет её от Месопотамии, граничит к югу Ассирией. В Атрпатакане, по направлению к Мидии, границы её поворачивают (на север) до впадения Аракса в Каспийское море. К востоку она сопредельна с Албанией, Иверией, Егером до поворота Ефрата на юг. Армения заключает в себе замечательные горы, большие и малые реки и 6 озёр. Великая Армения разделяется на 15 следующих провинций: 1. Высокая Армения, то есть страна Карина, 2. Четвёртая Армения, 3. Агдзник, 4. Туруберан, 5. Мокк, 6. Кордчайк, 7. Персармения, 8. Васпуракан, 9. Арцах, 10. Сюник, 11. Пайтакаран, 12. Ути, 13. Гугарк, 14. Тайк, 15. Айрарат».
Анания Ширакаци далее описывает Кавказскую Албанию:
«Албания, то есть Агуанк, к востоку от Иверии, смежна с Сарматией у Кавказа и простирается до Каспийского моря и до пределов армянских на Куре. Она заключает в себе плодоносные поля, города, крепости, села, множество рек и сильные тростники. — Албания заключает в себе следующие провинции: 1. Иехни, 2. Бех, 3. Камбечан, 4. Шаке, 5. Востани-Марцпан, 6. Дашти-Баласакан. Кроме того албанцы отторгли у армян области: Шикашен, Гардман, Колт, Заве и ещё 20 областей, лежащих до впадения Аракса в реку Кур».
На труды античных историков также ссылался и историк Российской империи — Аббас Кули Ага Бакиханов (1794-1847гг.). Сегодня в Азербайджанской республике его считают «отцом азербайджанской историографии». В книге «Гюлистан-и Ирам» - 1991 г., также, отмечает границу Армении - по реке Куре։
«...можно предполагать, что правый берег реки Куры составлял границу Армении. Плиний и Птолемей пишут, что северная граница Армении доходила до Куры, на правом берегу которой находятся Тифлис, Туманис (Дманис), Бунис и др. Эта часть нынешней Грузии называется Сомхетией, что на грузинском языке означает Армению и действительно в Сомхетии армяне многочисленнее грузин».
Труды античных и средневековых авторов, труд Аббаса Кули Ага Бакиханова, не оставляют фальсификаторам никаких аргументов. Ясно и однозначно, что граница Армении и Кавказской Албании проходила между большой рекой Курой и Кавказскими горами. А фальсифицированные труды азербайджанских псевдоисториков –вызывают всего лишь жалость и смех.
Перлы азербайджанских псевдоисториков из серии «фантастика»
В «Истории Азербайджана», изданной в 2006 г. под эгидой президента Азербайджана говорится без дальнейших объяснений:
«По сведениям упомянутого античного автора Страбона, «совершив набег… саки захватили лучшие земли в Армении». Очевидно, что здесь Страбон спутал территорию Армении с территорией Азербайджана»
Уже не секрет, что в азербайджанской псевдонауке принято считать, что античные и средневековые авторы - «не правы».
И только, азербайджанские псевдоисторики — «правы».
Предлагаем вашему вниманию очень смешной отрывок из передачи, снятой деградированными историками, такими как — Ризван Гусейнов, Фарида Мамедова, Ильяс Бабаев и др. Это цикл передач «Тайна Кавказской Албании».
В первом выпуске рассказывают о том, как Ильяс Бабаев разговаривает с камнями и утверждает, что «Страбон был не прав». Показывают обычную яму и доказывают, что этой не обычной яме — «2800 лет». Фрагмент из этой передачи.
И эти азербайджанские лжеисторики, которые еле разговаривают, «пишут» историю. Еще со времен СССР было известно, что азербайджанцы большинство своего времени проводили на рынках, продавая։ овощи, фрукты и зелень. В научном мире их никто не знал и до сих пор не знает. Научный мир не воспринимает всерьёз азербайджанских лжеисториков. А те, кто создают лживую историю - подвергаются критике.
Интервью азербайджанского журналиста Заура Нурмамедова, где он заявляет:
«Если хочешь встретить армянина в России, иди в ВУЗ, иди в редакцию какого-то телеканала и так далее․ Если хочешь встретить азербайджанца - иди на рынок, торговый центр»․
Всё это делается неспроста. Сначала албанизируют, потом тюркизируют (азербайджанизируют), чтобы выглядеть «автохтонными» племенами в Арцахе. Как говорится аппетит приходить по время еды!
Кроме древности азербайджанские псевдоисторики усердно работают по созданию фальсификаций относительно средневековой эпохи: албанизируют армянских авторов, живших и творивших в Арцахе ,албанизируют армянские монастыри, церкви, рукописи и т.д. Эти псевдоисторики без знания языка, не изучая церковные надписи и рукописи, пишут своим юродивым умом, фальсфицируют научные труды средневековых авторов, чтобы представить в качестве неоспоримой истины. В.А. Шнирельман, в своей научной работе «Албанский миф. Албанизация армянского наследия», отмечает:
«Самым излюбленным занятием азербайджанских авторов стало переименование средневековых армянских политических деятелей, историков и писателей, живших и творивших в Карабахе, в албан. Так, со временем Мовсес Каганкатваци, писавший на армянском языке, превратился в албанского историка Моисея Каланкатуйского. Та же участь постигла армянского князя Сахля ибн-Сумбата (армяне предпочитают называть его Сахлом Смбатяном), ставшего не то албаном, не то азербайджанцем.»
Далее он пишет:
«Начиная со второй половины 1950-х гг. азербайджанские историки прилагали все усилия для того, чтобы оторвать население раннесредневекового Карабаха от армян. Они не только подчеркивали языковое родство его исконных обитателей с горцами Дагестана, что в общем-то правильно, но и пытались доказывать, что албаны-христиане разговаривали по-тюркски или изобретали сюникский язык или особый сюникский диалект албанского языка. В ответ армянские авторы указывали, что периферийные говоры Арцаха и Сюника были всего лишь диалектами армянского языка».
Комментарии
Отправить комментарий